condumex en museo soumaya
El Lienzo Totomixtlahuaca,
un códice del
siglo XVI
(Primera
de dos partes)
Pilar
Leñero Llaca | Conservación y Restauración
El Lienzo Totomixtlahuaca, documento indígena del siglo XVI, reúne dos importantes elementos:
la representación bidimensional de un espacio y la de la vida social que se
desenvolvió en ese lugar en un tiempo particular. Ofrece –como indica el
investigadorJohn Glass1– información topográfica (ríos, caminos y rutas de intercambio,
límites territoriales y étnicos); narra incidentes de invasiones a tierras;
representa a caciques locales y la duración de sus mandatos; designa secuencias
dinásticas de los habitantes del dominio tlapaneco,
que rodea al actual poblado de Totomixtlahuaca y Malinaltepec, ubicados en el macizo montañoso al sur del
estado de Guerrero. Llamado también Códice CONDUMEX, es además, un testimonio que
prueba los derechos hereditarios del pueblo sobre las tierras comunales de Totomixtlahuaca, Ocoapan y Xochitonala.
La iconografía del Códice se asemeja a la de los documentos de
tradición mixteca, dibujados de acuerdo con las
reglas del Altiplano Central en las que se utilizan pictogramas para representar personajes, animales, plantas y objetos,
con glifos onomásticos, toponímicos, antroponímicos,
ideográficos y fonéticos que conservan el antiguo sistema de registro de
información (por ejemplo, los lazos de parentesco en esta usanza se representan
a través de un cordel-mécatl). Se siguen las convenciones plásticas indígenas en
ese entonces acompañadas de la escritura fonética introducida por los españoles
y que aquí sirvió para escribir, con caracteres latinos, un texto en lengua
nahua (foto 1).
El término Totomixtlahuaca significa, según traducción de John
Glass, lugar de la llanura del cazador del pájaro
(del nahua totl = pájaro; mitl = flecha; totomani = un pájaro cazador; ixtlahuatl = una llanura; can= lugar).
Al margen lleva el siguiente relato:
A Totomixtlahuaca vinieron los
mensajeros de don Juan Ayotochitzontecon, gobernador
de Xochitonala. Mandó a don Miguel Tizocnahuacatl y al agente fiscal Teztzhahuatl
y a don Diego Xochiteotl, el hijo de don Juan Ayotochitzontecon. Vinieron tres de ellos; vinieron a
hablar con don Alonso de Aguilar por lo de Ocoapan
que vino a coger las tierras (¿y agua?) de Totomixtlahuaca. La gente de Xochitonala y ellos (¿los de Cuaucoyolichan?) se enojaron unos con otros. Don Juan iba a encabezar a la gente (teyecanisquia), don Juan Cuaucoyolichan,
(¿contra?) la tierra de la gente de Xochitonala. Se hizo
en el año de 1564 […].
El lienzo Totomixtlahuaca sigue el formato y composición de los documentos
topográficos e históricos de los pueblos mexicanos: está dibujado en una
porción de tela conformada por varias tiras cosidas entre sí. El conjunto mide
1.95 x 1.71 metros y muestra una doble línea que define el margen rectangular
del lienzo, delineado con tinta negra y rellenado con color.
Su estado general de conservación es bastante bueno, si se toma en
cuenta que se trata de una tela de cuatrocientos años de antigüedad. Presenta
pocos faltantes y, debido al algodón cuyas fibras son resistentes, se encuentra
en buenas condiciones. Todos los tintes se degradan con la luz; sin embargo el
colorido de esta obra se ha preservado y aún es posible identificar todos los
elementos gráficos y pictóricos del documento.
Para darle estabilidad y evitar desgarrones, el
códice fue montado sobre un nuevo
soporte –lienzo de algodón de buena calidad– al que permanece unido sólo
mediante la costura de las orillas.
El conocimiento de los materiales constitutivos es
necesario para determinar su edad y decidir sobre las condiciones ambientales óptimas para
preservarlo; también da la pauta para elegir los métodos más adecuados para
restaurarlo. Asimismo, toda esta información constituye una base más concreta
para que otros
investigadores aborden la obra.
En septiembre de 2006 se encargó una serie de
pruebas con el objetivo de determinar si los contenidos del documento se
conservaban inalterados. Por este motivo, los investigadores Carolusa González y
José Luis Ruvalcaba Sil
analizaron los tintes con los que se escribió y dibujó el códice.
Para poder identificar qué tipo de pinturas2
fueron utilizadas en este lienzo se realizaron una serie de exámenes con luz
ultravioleta e infrarroja, colorimetría y espectroscopía
ultravioleta/visible (uv/vis), y
fluorescencia de rayos x (frx). Cada una de estas técnicas
identifica de manera precisa los elementos con los que se manufacturó el
códice. Todos estos procedimientos son, por completo, métodos no-destructivos y
no-invasivos, es decir, que no necesitaron una
muestra física o pequeño fragmento del objeto, lo que permitió conservar la
integridad material de la obra.
Por su composición química, se llama pigmento a la pintura compuesta
por sustancias inorgánicas (tierra o minerales sólidos) y colorante a la de
elementos orgánicos. Esta definición se respeta en las siguientes líneas.
El examen con luz ultravioleta, aplicado a toda la superficie del
códice, mostró manchas rojizas que al parecer son restos de colorante no
fluorescente. Hay un café claro, entre ocre y sombra, en los tronos (icpalli) de los gobernantes (foto 2); en los personajes de
la escena de la batalla (foto 3) y la espiral (foto 4) hay una marcada
fluorescencia amarilla. Para los tonos marrones de este documento los
resultados suponen la presencia de material orgánico.
1 Lienzo de Totomixtlahuaca 1570. Códice CONDUMEX. Ed.
Centro de Estudios de Historia de México, condumex,
México, 1974. 2 Las pinturas están constituidas principalmente por
una sustancia aglutinante y otra que provee el color, aunque pueden contener
también otros aditivos. Para un estudio especializado, véase: Rocío Carolusa González, Análisis
de pigmentos de 8 códices mexicanos, Tesis de Maestría en Ciencias de la
Conservación, Montfort University,
1998.
Códice Totomixtlahuaca o Códice condumex
| Lienzo
indígena del sur del estado de Guerrero, México, sobre invasiones a tierras y
sucesiones
dinásticas de los caciques, entre otros hechos narrados | c. 1570
| Tintas de
carbón sobre algodón